有一个充满自然气息与人情味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说那是--个让人眷恋的地方；年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方；可有人说那是-一个让人品味人生的地方。那里就是泸沽湖——人类最后一块母系社会的大家园。
泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里。在泸沽湖的湖面上你还会看见很多小船。其实这些船叫作猪槽船，而这个名字则源自一个传说。传说有是一次突如其来的灾难，大水顷刻间淹没了所有的村寨，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖，这时有一个正在喂猪的母亲，见大水滚滚而来，她急中生智，把一对儿女放进猪槽，使这对儿女逃脱了灾难，得以幸存，为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，人们把泸沽湖称为母亲湖，并一直沿用这种猪槽状的独木舟至今。
猪槽船不仅用于捕鱼，渡湖，还是沿湖阿肖走婚的重要工具。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾；湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看像一只只绿色的帆船，停泊在如画的风景里。
湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是摩梭人人为之崇拜而人格化的格姆女神。湖的东南面，与草海连接，在泸沽湖畔居住着一一个古老的民族——摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。
在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除了自己本民.族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让人注意的是他们的婚姻---阿夏走婚制，大部分游客来泸沽湖的目的也是想揭开女儿国神
秘的面纱吧？
婚姻习俗阿夏走婚即男不娶、女不嫁的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称走婚，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。
讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了一夫一妻制的家庭；在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了？其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己包装了起来。
摩梭人讲究的是走婚，即在篝火晚会上有看上你的妹子会在你的手心扣三下，当晚，你就需要带上走婚三宝(手镯，匕首，毡帽)找到那个妹子的家，然后爬上姑娘的花楼，如此不可描述之后，需要在第二天早上菇凉家里人醒来之前离去，不然会被打，之后便可以离开了，如果姑娘怀孕，孩子的出生到长大都由女方家人负责，这里也是女性当家做主，什么事都由女性来做，男人照顾家庭，这也是东方母系文化家园的最后一顿红玫瑰…
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