五律·清明忆母
湖奎文天寒嫌絮少，送子为成龙。
纺绩偎娘背，汲家唤小声。
扶贫奔塞上，忧瘦盼庭中。
凯报萱安在？谁知寸草情。
注释：1，“天寒嫌絮少，送子为成龙”。是说作者读小学一年级时的寒冬，母亲恐怕严寒把儿子的脚冻伤，急忙给儿子做新棉鞋，把棉鞋絮上一层层的棉絮，还嫌棉絮少不够厚；儿子怕冷不愿到学堂读书，母亲把儿子送到学校，就是为了儿有个好前程。2,“纺绩偎娘背，汲家唤小声”。纺绩，把蚕麻等纺成纱，这里专指纺棉纱。母亲辛苦持家，白天做工，晚上纺纱。作者儿时看母亲纺线困了，依偎在母亲身旁。“纺绩”，陶渊明《归园田居·其六》“但愿桑麻成，蚕月得纺绩”。“汲家”，指母亲从井中挑水回家。作者傍晚跟着母亲去井台挑水，母亲担水穿过井旁深深的胡同，作者在胡同里贪玩落下了，母亲到家发现儿子没有回来，急忙出来寻找，唤子的声音整个村西口都能听到。这声音深深地留在作者心底，耳畔经常响起。“小”读儿化音“小儿”，辛集市西一带村庄对家中男孩的昵称。3、“扶贫奔塞上，忧瘦盼庭中”。奔，平声。是说作者年初奔赴塞外张家口市阳原县扶贫。离家千里，见母亲更少了。母亲为儿的瘦弱任重而忧愁，经常惦念，在院中盼子早点归来。4、“凯报萱安在？谁知寸草情”。是说作者扶贫结束，凯旋归来，可是母亲却故去了，“子欲养而亲不在”，世间还有谁能像母亲一样疼爱了解儿子，还有谁能知道为人之子的一片深情呢？萱，指母亲。古人常在母亲住的房前种萱草，称萱堂，后专指母亲。宋·叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二“白发萱堂上，孩儿更共杯”。“寸草”，指儿子，唐·孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”。湖奎文此去弘州夜千重，且听风雨写汗青
